صبر و استقامت- جلسه دوازدهم- هیئت شبهای ماه رمضان ۱۴۰۴
سخنرانی و همایشاخلاق و معنویتصبر و استقامت
۲۹ اسفند ۱۴۰۴3 فایلصوت و پادکست
00:0000:00
درباره این محتوا
صبر و استقامت
هیئت شبهای ماه مبارک رمضان- جلسه دوازدهممناجاتخوان: کربلایی ابوالفضل عبداللهی
سخنران: دکتر علی غلامی
زمان: شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷، جمعه ۲۲ اسفند ۱۴۰۴
مباحث مطرحشده:
ادامه مظاهر و ریشههای عدم تثبیت استقامت:۶. اختلاف و تنازع: خداوند در سوره مبارکه انفال، آیه شریفه ۴۶ میفرماید: «وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ»، تنازع نکنید؛ از هم گسیخته میشوید.
صبر کنید تا آدمها با وجدان خودشان تنها شوند. عجله و دعوا لازم نیست.
• نقطه مقابل عدم ایمان به وعده الهی:
۱. بینهایت بودن استقامت: حضرت اباعبدالله (علیهالسلام) در مسیر کربلا فرمودند: «انا لله و انا علیه راجعون» و حضرت علیاکبر (علیهالسلام) فرمودند: «اگر بر حقیم چه باک.» در این مسیر اولیای الهی استقامت بینهایت از خود نشان دادند.
۲. اشتیاق به مرگ: ایمان که جدیتر شد، علاوه بر اینکه از مرگ ترسی نیست، بلکه مؤمن مشتاق به آن هم هست. مرگ خودش را خودش انتخاب میکند.
در خطبه پنجم از نهجالبلاغه حضرت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) میفرمایند: «وَ اللهِ لِإِبْنُ أَبِی طَالِب آنَسُ بالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ»، به خدا قسم عشق پسر ابوطالب به مرگ از علاقه کودک شیرخوار به پستان مادر بیشتر است.
آثار پایداری:در دو محور آثار بر اهل صبر و بر زندگی انسان در دنیا و آخرت را بررسی میکنیم.
۱. بر اهل پایداری: از رسول گرامی اسلام (صلیاللهعلیهوآله) آمده که انسان صبور سه علامت دارد. اول اهل تنبلی نیست؛ چون اگر تنبلی کند، حقی را ضایع میکند. دوم محزون نمیشود؛ چون اگر محزون شود شکر را ادا نکرده. سوم از خدای متعال شاکی نمیشود؛ اگر شاید شود خدا را عصیان میکند.
آثار پایداری بر اهل آن را در هفت محور بررسی میکنیم.
یک؛ ایجاد بینش توحیدی: حضرت شعیب (علیهالسلام) در مواجهه با کفار که او را از دینش باز میدارند، میفرمایند: «اللَّهُ رَبُّنَا.» در این بینش توحیدی دیگر ترس راه ندارد. (ذیل سوره مبارکه اعراف، آیات شریفه ۸۸ و ۸۹)
دو؛ عمل بر اساس هنجارهای دینی: انسان اهل پایداری، بر اساس قاعده خودش زندگی میکند.
روایت حضرت نوح (علیهالسلام) در مواجهه با کفار زمان خویش و ادبیات خاص حضرت در پاسخ به آنها، مثالی از رفتار تماماً توحیدی است. (ذیل سوره مبارکه هود (علیهالسلام)، آیات شریفه ۲۵ الی ۳۴)
یا به عنوان نمونهای دیگر خانواده چهار نفره جناب یاسر، سمیه، عبدالله و عمار، در ابتدای اسلام شکنجههای بسیاری را به دلیل گرایش به دین اسلام تحمل کردند و در این راه استقامت ورزیدند.
برای رشد و خودسازی، شناخت درست انسان و تواناییهای او نقطه شروعی ارزشمند است.
